Сюжет фильма отталкивается от реальных событий 2009 года, когда корейский конгломерат уволил 2600 сотрудников. После этого многие из них покончили с собой. Режиссер не стремится реконструировать сам конфликт, а исследует жизнь героев в период после трагедии. В центре истории — супруги Ми-ок и Хо-сек, чей брак переживает кризис после потери работы мужем. На похоронах коллеги они знакомятся с другой парой: документалисткой Е-джи и ее богатым супругом Сан-у. Герои картины одержимы потреблением, завидуя чужим должностям, статусу и вещам.

Власть объектива и моральный выбор

Ли Чхан Дон размышляет о вопросе, который когда-то поднимал Пон Джун Хо перед съемками «Матери»: обладает ли режиссер правом использовать чужое страдание как материал для творчества? В момент появления камеры в руках у человека возникает власть, которая начинает работать по своим законам. По словам Ли, кинематографисты часто занимают «трусливую» позицию: они больше не принадлежат к миру своих героев, но и не входят в элиту капитала. Они остаются посередине.

В фильме документалистка Е-джи стремится запечатлеть жизнь рабочих, однако в ее методах прослеживается почти вампирическое отношение к объекту съемки. В то же время героиня Ми-ок использует камеру как инструмент терапии, надеясь, что через объектив муж сможет выплеснуть накопленное отчаяние. Режиссер подчеркивает: у каждого персонажа свои цели, будь то поиск правды или попытка пережить личную драму.

Творческий процесс и поиск смыслов

Сценарий «Возможной любви» Ли Чхан Дон создавал вместе с О Чжон-ми. Она не только помогала с текстом, но и помогала режиссеру не терять остроту восприятия. Ли признается, что часто выбрасывал готовые наработки, из-за чего соавтору приходилось нелегко, но она оставалась рядом. Эта работа стала для режиссера способом высказаться о том, что значит быть свидетелем чужого горя.

Ли Чхан Дон вырос в Тэгу, который считается оплотом корейского консерватизма. В 1980 году он участвовал в протестах против режима Чон Ду Хвана, что стало для него шокирующим опытом и сформировало политическое мировоззрение. Сегодня он отмечает, что корейские режиссеры его поколения часто сталкиваются с похожими темами не из-за совпадений, а из-за неизбежности, продиктованной общей историей страны. Для автора кино остается попыткой внести небольшие изменения в мир. Несмотря на сотрудничество с крупным стриминговым сервисом, режиссер сохранил творческую свободу, сосредоточившись на субъективной памяти героев и этических дилеммах, возникающих за объективом камеры.